Академия йоги и медитации
Крийя
Что такое Крийя - это продвинутая энергетическая и медитационная техника, ускоряющая духовную эволюцию
"Развязывая путы дыхания, которые привязывают душу к телу, Крия служит для продления жизни и расширения сознания в бесконечность. Метод йоги преодолевает перетягивание каната между умом и чувствами восприятия материи, и освобождает преданного, чтобы вновь вернуть внутреннее царство"
Парамханса Йогананда
Парамханса Йогананда
Гуру
Крийя
это особая пранаяма и продвинутая медитационная техника, которая ускоряет человеческую эволюцию и ведет к Самореализации. Она была возрождена в современные века бессмертным гуру Махаватаром Бабаджи, и привезена Шри Шри Парамхансой Йоганандой из Индии в Западный мир в начале двадцатого столетия.
На этом пути (йоги) нет ни потери незавершённого усилия к реализации, ни создания противоположных следствий. Даже небольшая практика этой истины (Санатан Дхармы) спасает человека от великого страха и колоссальных страданий (присущих повторяющимся циклам рождения и смерти).
...Даже небольшая практика этого метода йоги принесет облегчение от страшной болезни невежества и его страданий. Это последнее предложение этого стиха Гиты часто цитировалось Махаватаром Бабаджи в связи с Крийя-йогой.
Бхагавад Гита
...Даже небольшая практика этого метода йоги принесет облегчение от страшной болезни невежества и его страданий. Это последнее предложение этого стиха Гиты часто цитировалось Махаватаром Бабаджи в связи с Крийя-йогой.
Комменарии к Бхагавад Гите Парамхансы Йогананды
Что такое Крийя?
по линии Шри Парамхансы Йогананды
Крия – это специфическая медитационная техника, которая ускоряет человеческую эволюцию и которая ведет к Самореализации. Она была возрождена в современные века бессмертным гуру, Махаватаром Бабаджи.
Лахири Махасайя был избран в нашу эпоху для передачи этого учения каждому искреннему искателю. Через Лахири Махасайя начались линии Крийя йоги.
Одна из линий - это линия Свами Шри Юктешвара Гири. Гири - это ветвь монашеского древнего ордена Свами (Гири - гора).
Махаватар Бабаджи, Лахири Махасайя и Шри Юктешвар Гири возложили миссию передачи Крийя йога на Западе на Парамхансу Йогананду. Уже с детства Парамханса Джи практиковал по 8 часов древнюю медитационную технику Хонг Со, его отец был Криябаном, учеником Лахири Махасайи. Йогананда практиковал Крийя йогу, встречался со святыми и мудрецами, искал своего Гуру, обрел его в Свами Шри Юктешваре Гири, который дал ему опыт Самадхи и после обучения благословил в 1920 году на переезд в США для обучения западных людей. Йогананда был первым духовным лидером Востока, который переехал на Запад и посвятил себя обучению.
Так Крийя йога была привезена Парамахансой Йоганандой из Индии в Западный мир в начале двадцатого столетия.
Как часть древней науки Раджа Йога, о Крийя йоге говорится Патанжали в Йога Сутрах и Шри Кришной в Бхагавад Гите.
Несмотря на то, что настоящая Крия техника может быть передана только через инициацию, ее цель и основная природа были описаны Йоганандой и Криянандой в их, соответственно, биографиях, и главах, относящихся к данному вопросу.
Парамханса Йогананда
«Крия Йог ментально направляет свою жизненную энергию для периодического вращения, вверх и вниз, вокруг шести позвоночных центров (medullary, cervical, dorsal, lumbar, sacral, and coccygeal plexuses) которые соответствуют двенадцати астральным знакам зодиака, символизируя Космического Человека. Одна половина минуты вращения энергии вокруг чувственного позвоночного столба человека дает эффект тонкого прогресса в его эволюции; эта половина минуты Крии эквивалентна одному году духовного раскрытия».
"Практикуйте Крию день и ночь. Это величайший ключ к спасению. Другие будут просто читать книги и заниматься менее эффективными практиками, но им потребуется множество воплощений, чтобы достичь Бога.
Крия – это не только, как я часто повторяю, полет к Богу на самолете, но также величайший способ разрушить настоящие искушения. Когда вы будете чувствовать эту внутреннюю радость, никакое зло не сможет затронуть вас. Для вас чувственные удовольствия по сравнению с нектаром Божьей радости, будут подобны залежалому сыру".
Развязывая путы дыхания, которые привязывают душу к телу, Крия служит для продления жизни и расширения сознания в бесконечность. Метод йоги преодолевает перетягивание каната между умом и чувствами восприятия материи, и освобождает преданного, чтобы вновь вернуть внутреннее царство.
Лахири Махасайя был избран в нашу эпоху для передачи этого учения каждому искреннему искателю. Через Лахири Махасайя начались линии Крийя йоги.
Одна из линий - это линия Свами Шри Юктешвара Гири. Гири - это ветвь монашеского древнего ордена Свами (Гири - гора).
Махаватар Бабаджи, Лахири Махасайя и Шри Юктешвар Гири возложили миссию передачи Крийя йога на Западе на Парамхансу Йогананду. Уже с детства Парамханса Джи практиковал по 8 часов древнюю медитационную технику Хонг Со, его отец был Криябаном, учеником Лахири Махасайи. Йогананда практиковал Крийя йогу, встречался со святыми и мудрецами, искал своего Гуру, обрел его в Свами Шри Юктешваре Гири, который дал ему опыт Самадхи и после обучения благословил в 1920 году на переезд в США для обучения западных людей. Йогананда был первым духовным лидером Востока, который переехал на Запад и посвятил себя обучению.
Так Крийя йога была привезена Парамахансой Йоганандой из Индии в Западный мир в начале двадцатого столетия.
Как часть древней науки Раджа Йога, о Крийя йоге говорится Патанжали в Йога Сутрах и Шри Кришной в Бхагавад Гите.
Несмотря на то, что настоящая Крия техника может быть передана только через инициацию, ее цель и основная природа были описаны Йоганандой и Криянандой в их, соответственно, биографиях, и главах, относящихся к данному вопросу.
Парамханса Йогананда
«Крия Йог ментально направляет свою жизненную энергию для периодического вращения, вверх и вниз, вокруг шести позвоночных центров (medullary, cervical, dorsal, lumbar, sacral, and coccygeal plexuses) которые соответствуют двенадцати астральным знакам зодиака, символизируя Космического Человека. Одна половина минуты вращения энергии вокруг чувственного позвоночного столба человека дает эффект тонкого прогресса в его эволюции; эта половина минуты Крии эквивалентна одному году духовного раскрытия».
"Практикуйте Крию день и ночь. Это величайший ключ к спасению. Другие будут просто читать книги и заниматься менее эффективными практиками, но им потребуется множество воплощений, чтобы достичь Бога.
Крия – это не только, как я часто повторяю, полет к Богу на самолете, но также величайший способ разрушить настоящие искушения. Когда вы будете чувствовать эту внутреннюю радость, никакое зло не сможет затронуть вас. Для вас чувственные удовольствия по сравнению с нектаром Божьей радости, будут подобны залежалому сыру".
Развязывая путы дыхания, которые привязывают душу к телу, Крия служит для продления жизни и расширения сознания в бесконечность. Метод йоги преодолевает перетягивание каната между умом и чувствами восприятия материи, и освобождает преданного, чтобы вновь вернуть внутреннее царство.
Видео: Что такое Крийя-йога Бабаджи? Как не запутаться
Парамханса Йогананда раскрывает суть Крии в книге "Автобиография йога"
Видео: Важные вопросы о Крийя-йоге
Эволюционный Путь обретения сознания Души
В одном из наиболее важных описаний по Крии в наши дни из «Автобиографии Йога» Бабаджи говорит Лахири Махасая:
«Глубокая цель заложена в основе того факта, что ты меня не встретил до тех пор, пока не стал семьянином с современными деловыми обязанностями. Ты должен отставить в сторону мысли о присоединении к нашей скрытой в Гималаях группе; твоя жизнь должна проходить в толпе рынка, в служении примером идеального йога - домохозяина.
Мольбы многих зашедших в тупик мирских мужчин и женщин не остались неуслышанными Великим», - продолжал он. «Ты был избран, принести духовное утешение через Крия Йогу множеству серьезно ищущих.
Миллионы, обремененные семейными узами и тяжелыми мирскими обязанностями получат новое сердце от тебя, домохозяина, такого же, как и они. Ты должен привести их к пониманию того, что достижения высшей йоги не похоронены для семьянина.
Даже в миру, йог, который добросовестно выполняет свои обязанности, без личных мотивов и привязанности, вступает по верному пути просветления…
Сладкое новое дыхание божественной надежды проникнет в сухие сердца мирских людей. Из твоей сбалансированной жизни, они поймут, что освобождение зависит более от внутренних, чем от внешних отречений…
Я умоляюще посмотрел на Бабаджи. «Я молю, чтобы Вы разрешили мне передавать Крию всем страждущим, даже если сначала они не могут принять обет полного внутреннего отречения. Изнуренные мужчины и женщины, живущие в миру, преследуемы тройственным страданием и нуждаются в особенной поддержке. Они могут никогда не вступить на дорогу к свободе, если инициация в Крию будет сокрыта от них».
«Да будет так. Божественная воля была выражена через тебя». Этими простыми словами, милосердный гуру устранил суровые ограничения, которые веками скрывали Крию от мира. «Давай Крию свободно всем, кто скромно попросит помощи».
О Крия йоге
Шри Шри Парамханса Йогананда
Контролируя жизненную силу, как это делается при выполнении техники Крия-йоги, йог, несомненно, может достичь состояния глубокого божественного экстаза. Совершив Крию 1728 раз в одной позе (то есть за один раз) и практикуя в общей сложности 20 736 Крий, преданный может достичь состояния самадхи (единения с Богом).
Но начинающий не может практиковать Крию так много раз. Когда тело и ум крийя-йога будут достаточно подготовлены, чтобы приспособиться к высокому напряжению такой большой практики Крийя-йоги, его гуру скажет ему, что он готов к переживанию самадхи. Когда мой ум и тело были готовы, мой гуру дал мне самадхи. До этого, когда я ещё не был духовно подготовлен к этому состоянию, моя просьба о самадхи была справедливо отвергнута великим йогом, Рамом Гопалом Музумдаром.
Через тонкую проволоку может быть пропущено только определённое количество тока, но через толстую проволоку может быть разряжено много ампер тока. Точно так же тело обычного человека в начальном состоянии практики Крийи подобно тонкому слабому проводу, который может только с пользой поглощать постепенно увеличивающееся количество тока, генерируемого дважды в день практикой Крийя- йоги от 14 до 24 раз, а затем увеличивающееся с шагом 12 до 108 (как советует гуру).
С помощью Крийя-йоги человек научно движется к Богу, ускоряя свою эволюцию шаг за шагом методами и большим или меньшим количеством правильных практик техники Крийя-йоги.
Когда йог годами практики Крия-йоги делает своё тело и нервы адаптированными, он может проявить в своём теле – экстатически, легко – весь ток, порождённый практикой 20 736 Крий, и многое другое. Адепт Крия-йоги концентрирует производящую экстаз силу не в количестве Крий, а в каждой Крийе. После многих лет интенсивной практики и благодаря благословению моего гуру и парамгуру, теперь, когда я делаю только одну-три Крии, моё сознание входит в состояние блаженного самадхи. Мой Возлюбленный Господь никогда не бывает дальше Крии.
В экстазе Крия-йоги тело воспринимается не как плоть, а как электронно-жизнетронная энергия. Тело, таким образом реализованное как жизненная сила, становится единым с Космической Энергией. Сознание эго преобразуется в непостижимое блаженство души. Душа и её блаженство смешиваются с космическим блаженством Духа. В состоянии экстаза йог знает, что тело – это кинофильм божественной энергии, которая, в свою очередь, является сном сознания Бога; а сам он, его высшее «Я», является вечной частью этого сновидящего Сознания.
Но начинающий не может практиковать Крию так много раз. Когда тело и ум крийя-йога будут достаточно подготовлены, чтобы приспособиться к высокому напряжению такой большой практики Крийя-йоги, его гуру скажет ему, что он готов к переживанию самадхи. Когда мой ум и тело были готовы, мой гуру дал мне самадхи. До этого, когда я ещё не был духовно подготовлен к этому состоянию, моя просьба о самадхи была справедливо отвергнута великим йогом, Рамом Гопалом Музумдаром.
Через тонкую проволоку может быть пропущено только определённое количество тока, но через толстую проволоку может быть разряжено много ампер тока. Точно так же тело обычного человека в начальном состоянии практики Крийи подобно тонкому слабому проводу, который может только с пользой поглощать постепенно увеличивающееся количество тока, генерируемого дважды в день практикой Крийя- йоги от 14 до 24 раз, а затем увеличивающееся с шагом 12 до 108 (как советует гуру).
С помощью Крийя-йоги человек научно движется к Богу, ускоряя свою эволюцию шаг за шагом методами и большим или меньшим количеством правильных практик техники Крийя-йоги.
Когда йог годами практики Крия-йоги делает своё тело и нервы адаптированными, он может проявить в своём теле – экстатически, легко – весь ток, порождённый практикой 20 736 Крий, и многое другое. Адепт Крия-йоги концентрирует производящую экстаз силу не в количестве Крий, а в каждой Крийе. После многих лет интенсивной практики и благодаря благословению моего гуру и парамгуру, теперь, когда я делаю только одну-три Крии, моё сознание входит в состояние блаженного самадхи. Мой Возлюбленный Господь никогда не бывает дальше Крии.
В экстазе Крия-йоги тело воспринимается не как плоть, а как электронно-жизнетронная энергия. Тело, таким образом реализованное как жизненная сила, становится единым с Космической Энергией. Сознание эго преобразуется в непостижимое блаженство души. Душа и её блаженство смешиваются с космическим блаженством Духа. В состоянии экстаза йог знает, что тело – это кинофильм божественной энергии, которая, в свою очередь, является сном сознания Бога; а сам он, его высшее «Я», является вечной частью этого сновидящего Сознания.
Комментарии к Бхагавад Гите Парамханса Йогананды
Крийя йога Лахири Махасайи из Бенареса
Парамханса Йогананда описывает в "Автобиография йога" следующие ступени посвящения в Краю.
"Лахири Махасая тщательно разделил крию на четыре последовательных посвящения. Он даровал три высших технических приема лишь после того, как приверженец проявлял определенный духовный прогресс. Однажды один
чела, убежденный, что его не оценили по достоинству, стал высказывать свое недовольство.
- Учитель, - сказал он, - несомненно, я уже готов для второго посвящения.
В это мгновение дверь открылась, чтобы впустить одного скромного ученика Бринду Бхагата, работавшего почтальоном в Бенаресе.
- Бринда, присядь-ка рядом. - Великий гуру тепло улыбнулся ему. - Скажи мне, ты готов ко второму методу крия?
Маленький почтальон умоляюще сложил руки.
- Гурудев, - сказал он тревожно, - больше не надо посвящений, прошу вас! Как я могу усвоить более высокие учения? Ныне я пришел просить вашего благословения, ибо первая божественная крия исполнила меня таким опья-
нением, что я не в состоянии разносить письма!
- Бринда уже плавает в море духа.
При этих словах Лахири Махасая другой его ученик поник головой.
- Учитель, - сказал он, - я вижу, что я жалкий работник, жалующийся на свои инструменты.
Необразованный почтальон впоследствии благодаря крие развил проницательность до такой степени, что некоторые ученые время от времени интересовались его толкованием запутанных вопросов Писания. Невинный младенец по части игреков и синтаксиса, маленький Бринда завоевал славу в среде ученых пандитов.
"Лахири Махасая тщательно разделил крию на четыре последовательных посвящения. Он даровал три высших технических приема лишь после того, как приверженец проявлял определенный духовный прогресс. Однажды один
чела, убежденный, что его не оценили по достоинству, стал высказывать свое недовольство.
- Учитель, - сказал он, - несомненно, я уже готов для второго посвящения.
В это мгновение дверь открылась, чтобы впустить одного скромного ученика Бринду Бхагата, работавшего почтальоном в Бенаресе.
- Бринда, присядь-ка рядом. - Великий гуру тепло улыбнулся ему. - Скажи мне, ты готов ко второму методу крия?
Маленький почтальон умоляюще сложил руки.
- Гурудев, - сказал он тревожно, - больше не надо посвящений, прошу вас! Как я могу усвоить более высокие учения? Ныне я пришел просить вашего благословения, ибо первая божественная крия исполнила меня таким опья-
нением, что я не в состоянии разносить письма!
- Бринда уже плавает в море духа.
При этих словах Лахири Махасая другой его ученик поник головой.
- Учитель, - сказал он, - я вижу, что я жалкий работник, жалующийся на свои инструменты.
Необразованный почтальон впоследствии благодаря крие развил проницательность до такой степени, что некоторые ученые время от времени интересовались его толкованием запутанных вопросов Писания. Невинный младенец по части игреков и синтаксиса, маленький Бринда завоевал славу в среде ученых пандитов.
О Крия йоге
Свами Криянанда
«Крия Йога направляет энергию по всей длине вокруг позвоночника, постепенно нейтрализуя водовороты читты. В то же время она усиливает нервы в позвоночнике и мозге для получения космического тока энергии и сознания. Йогананда утверждал, что Крия – это наука высшей йоги».
Знание Крии было утрачено в темные века материализма, известные в Индии как Кали Юга. Оно было возрождено бессмертным Индийским Учителем, Бабаджи, когда, в 1861 году, он обучил этой технике Шияма Чарана Лахири из Бенареса, который затем развил принципы Крии в специфические серии практик медитаций и пранаям. Лахири Махасая обучил этой науке тысячи учеников, большинство из них - семейные люди, которые, как и он, исполняли свои мирские обязанности, одновременно практикуя Крию.
Знание Крии было утрачено в темные века материализма, известные в Индии как Кали Юга. Оно было возрождено бессмертным Индийским Учителем, Бабаджи, когда, в 1861 году, он обучил этой технике Шияма Чарана Лахири из Бенареса, который затем развил принципы Крии в специфические серии практик медитаций и пранаям. Лахири Махасая обучил этой науке тысячи учеников, большинство из них - семейные люди, которые, как и он, исполняли свои мирские обязанности, одновременно практикуя Крию.
Важные вопросы о Крийя-йоге
От авидьи (неведения) к Сатье (Истине)
Существуют ли разные Крии?
«Крия» это обманчиво простой термин, который применим к широкому ряду практик. Санскритское слово буквально означает «действие». Такой же санскитский корень глагола «кри» также используется в слове «карма». Как карма в общем понимается как «действие, которое произрастает из эгоистического желания», Крия понимается как «действие, которое очищает».
В науке Хатха Йога много «крий», практик, целью которых является очищение тела и нервной системы – например, ощищение носа, желудка, кишечника, нервных каналов и пр.
В науке Раджа Йога, термин Крия относится к практикам, которые очищают его (предупреждая появление будущей кармы), и которые также нейтрализуют в сознании «семена» или следы прошлой кармы. Когда Бабажди возродил древние техники Бого-Реализации, которые были частью Раджа Йоги в более возвышенные эпохи, он назвал эти практики «Крия Йога». Эта наука включает большое количество техник, которые его ученик Лахири Махасая сфокусировал в прогрессию подготовительных упражнений и инициаций, известных как «Крия Йога Лахири Махасая из Бенареса». Благодаря этому большому вкладу, Лахири Махасая известен как отец Крия Йоги в наши дни, и как Йогаватар.
Лахири Махасая инициировал тысячи студентов в эти практики, и некоторым из них он дал право инициировать других. Многие из них в свою очередь инициировали других, и образовалось несколько линий Крия, передаваемых через преемственные поколения. Так из дерева Крии Лахири Махасая выросло много линий, с их различными ветвями. Все линии Крия, произошедшие от Лахири Махасая учет по существу одним техникам, с небольшими вариациями.
Крия Йога приходит в Западный Мир
Техника Крия передается путем такой же священной церемонии, которую использовал Бабаджи для инициации Лахири Махасая, и которая распространилась через учеников Лахири Махасая и через их учеников к следующим поколениям.
Парамханса Йогананда – прямой духовный потомок Бабаджи и Лахири Махасая. Его гуру, Свами Шри Юктешвар Гири, был одним из самых продвинутых учеников Лахири Махасая.
В 1920 году Йогананда был проинструктирован его учителями для того, чтобы принести практики Крии и знание внутренних, универсальных истин (известных в Индии как Санатан Дхарма) в Западный мир.
С тех пор и до его ухода в 1952 году, Йогананда жил в Соединенных Штатах, где он инициировал десятки тысяч искренних искателей в Крию, вдохновляя их посвятить свои жизни занятию Божественной реализацией.
«Крия» это обманчиво простой термин, который применим к широкому ряду практик. Санскритское слово буквально означает «действие». Такой же санскитский корень глагола «кри» также используется в слове «карма». Как карма в общем понимается как «действие, которое произрастает из эгоистического желания», Крия понимается как «действие, которое очищает».
В науке Хатха Йога много «крий», практик, целью которых является очищение тела и нервной системы – например, ощищение носа, желудка, кишечника, нервных каналов и пр.
В науке Раджа Йога, термин Крия относится к практикам, которые очищают его (предупреждая появление будущей кармы), и которые также нейтрализуют в сознании «семена» или следы прошлой кармы. Когда Бабажди возродил древние техники Бого-Реализации, которые были частью Раджа Йоги в более возвышенные эпохи, он назвал эти практики «Крия Йога». Эта наука включает большое количество техник, которые его ученик Лахири Махасая сфокусировал в прогрессию подготовительных упражнений и инициаций, известных как «Крия Йога Лахири Махасая из Бенареса». Благодаря этому большому вкладу, Лахири Махасая известен как отец Крия Йоги в наши дни, и как Йогаватар.
Лахири Махасая инициировал тысячи студентов в эти практики, и некоторым из них он дал право инициировать других. Многие из них в свою очередь инициировали других, и образовалось несколько линий Крия, передаваемых через преемственные поколения. Так из дерева Крии Лахири Махасая выросло много линий, с их различными ветвями. Все линии Крия, произошедшие от Лахири Махасая учет по существу одним техникам, с небольшими вариациями.
Крия Йога приходит в Западный Мир
Техника Крия передается путем такой же священной церемонии, которую использовал Бабаджи для инициации Лахири Махасая, и которая распространилась через учеников Лахири Махасая и через их учеников к следующим поколениям.
Парамханса Йогананда – прямой духовный потомок Бабаджи и Лахири Махасая. Его гуру, Свами Шри Юктешвар Гири, был одним из самых продвинутых учеников Лахири Махасая.
В 1920 году Йогананда был проинструктирован его учителями для того, чтобы принести практики Крии и знание внутренних, универсальных истин (известных в Индии как Санатан Дхарма) в Западный мир.
С тех пор и до его ухода в 1952 году, Йогананда жил в Соединенных Штатах, где он инициировал десятки тысяч искренних искателей в Крию, вдохновляя их посвятить свои жизни занятию Божественной реализацией.
Какая Крия лучше?
Когда этот вопрос задали продвинутой Крия йогине в Индии, она ответила: «Та, которую ваш гуру дает вам».
Не сама техника является тем, что автоматически приводит к освобождению, хотя ее надлежащая практика приносит пользу в результате для того, кто ее использует.
Ее надлежащая практика, однако, возможна только с благословения Гуру, который использует технику как инструмент освобождения ученика.
Как говорил Йогананда: «Крия плюс преданная любовь работает математически».
«Закон Крия Йоги постоянен. Он истинен как математика; как простые правила сложения и вычитания, закон Крии никогда не может быть уничтожен. Сожгите дотла все книги по математике, и логический ум всегда откроет эти истины; уничтожьте все священные книги по йоге, ее фундаментальные законы будут раскрыты, когда появится настоящий йог, кто заключает в себе чистую преданность и, следовательно, чистое знание» (Автобиография йога, Первое издание, 1946).
Из-за необходимости благословения Гуру, Крия, происходящая от Бабаджи дается через «инициацию» - церемонию, в течение которой сила и благословение Гуру передаются к ученику, предоставляя ему возможность осуществления надлежащей практики техник.
Сколько посвящений в Крийю?
"Лахири Махасая тщательно разделил крию на четыре последовательных посвящения.
Он даровал три высших технических приема лишь после того, как приверженец проявлял определенный духовный прогресс. Однажды один
чела, убежденный, что его не оценили по достоинству, стал высказывать свое недовольство.
- Учитель, - сказал он, - несомненно, я уже готов для второго посвящения.
В это мгновение дверь открылась, чтобы впустить одного скромного ученика Бринду Бхагата, работавшего почтальоном в Бенаресе.
- Бринда, присядь-ка рядом. - Великий гуру тепло улыбнулся ему. - Скажи мне, ты готов ко второму методу крия?
Маленький почтальон умоляюще сложил руки.
- Гурудев, - сказал он тревожно, - больше не надо посвящений, прошу вас! Как я могу усвоить более высокие учения? Ныне я пришел просить вашего благословения, ибо первая божественная крия исполнила меня таким опья-
нением, что я не в состоянии разносить письма!
- Бринда уже плавает в море духа.
При этих словах Лахири Махасая другой его ученик поник головой.
- Учитель, - сказал он, - я вижу, что я жалкий работник, жалующийся на свои инструменты".
"Лахири Махасая тщательно разделил крию на четыре последовательных посвящения.
Он даровал три высших технических приема лишь после того, как приверженец проявлял определенный духовный прогресс. Однажды один
чела, убежденный, что его не оценили по достоинству, стал высказывать свое недовольство.
- Учитель, - сказал он, - несомненно, я уже готов для второго посвящения.
В это мгновение дверь открылась, чтобы впустить одного скромного ученика Бринду Бхагата, работавшего почтальоном в Бенаресе.
- Бринда, присядь-ка рядом. - Великий гуру тепло улыбнулся ему. - Скажи мне, ты готов ко второму методу крия?
Маленький почтальон умоляюще сложил руки.
- Гурудев, - сказал он тревожно, - больше не надо посвящений, прошу вас! Как я могу усвоить более высокие учения? Ныне я пришел просить вашего благословения, ибо первая божественная крия исполнила меня таким опья-
нением, что я не в состоянии разносить письма!
- Бринда уже плавает в море духа.
При этих словах Лахири Махасая другой его ученик поник головой.
- Учитель, - сказал он, - я вижу, что я жалкий работник, жалующийся на свои инструменты".
"Автобиография йога"
Книга "Автобиография йога" о Крийя-йоге
Святой рассказывает о Святых
Автобиография йога
Читать Главу 26
Учение крия-йоги
Читать Главу 26
Учение крия-йоги
Учение крия-йога, столь часто здесь упоминаемое, стало широко известно в современной Индии через посредство Лахири Махасая - гуру моего гуру. Санскритский глагольный корень крия - кри - делать, действовать и реагиро- вать -тотже,чтовсловекарма-природномпринципепричиниследствий.Крия-йога,такимобразом,-это“единение (йога) с Бесконечным через определенный обряд или определенное действие (крия)”. йог, следующий с верой ее методу, постепенно освобождается от кармы, или универсальной цепи причинности.
Древние йоговские предписания не позволяют мне дать полное разъяснение крия-йоги на страницах данной книги, предназначенной широкой публики. Подлинной технике следует учиться у криябана (крия-йога). Здесь же достаточно указания в общих чертах.
Крия-йога - это простой психофизиологический метод, благодаря которому кровь человека освобождается от углекислоты и обогащается кислородом. Атомы этого избыточного количества кислорода преобразуются в жизненный ток, что омолаживает мозг и спинальные центры. Тормозя процесс образования венозной крови, йог в состоянии затормозить или предотвратить разложение тканей. Развитый йог преобразует свои клетки в чистую энергию. Илия, Иисус, Кабир и другие пророки в прошлом были мастерами в применении крии или какого-то сходного метода, благодаря которому они по своей воле заставляли свое тело материализоваться и дематериализоваться.
Крия - древнее учение. Лахири Махасая получил его от своего гуру - Бабаджи, вновь открывшего и очистившего эту технику после того, как ее утратили в темные века. Бабаджи назвал ее заново просто крия-йога.
“Крия-йога, которую я даю миру через тебя в этом, девятнадцатом, веке, - сказал Бабаджи Лахири Махасая, - это возрождение того же учения, что тысячелетия назад дал Кришна Арджуне, оно же позже было известно Патанджали и Христу с Его учениками”.
Крия-йога дважды упоминается величайшим пророком Индии Господом Кришной в Бхавагадгите. Одна строфа гласит:
Можно жертвовать в пране апану иль, напротив, в апане - прану: так, дыханий пути преграждая, пранаяму аскеты свершают1.
Комментарий этой строфы таков: йог задерживает разложение своего тела пополнением праны (жизненной силы), а отрицательные изменения в теле сдерживаются апаной (выделение), то есть, нейтрализуя разложение и развитие благодаря успокоению сердца, йог научается контролировать жизненные процессы.
Другая строфа Гиты:
Отвратившись от внешних предметов,
меж бровями свой взор уставив,
уравняв внутри носа дыханья,
что зовутся апана и прана,
кто без страсти, без страха, без злобы,
обуздавший мысль, чувства и сердце,
устремленный лишь к освобожденью, -
тот молчальник всегда свободен.
В другой строфе Бхагавадгиты Кришна также рассказывает, что это Он Сам в одной из Своих предыдущих инкарнаций передал непреходящую йогу древнему просветленному, Вивасвату - Вивасват сообщил ее великому законодателю Индии Ману.
Мудрый Ману передал эту великую технику Икшваку, основателю индийской династии солнечных воинов. Переходя таким образом от одного к другому, царственная йога хранилась мудрецами - риши до наступления эпохи материализма. Затем из-за скрытности жрецов и безразличия остальной части человечества священные знания постепенно стали недоступными.
Крия-йога дважды упоминается выдающимся толкователем йоги мудрецом древности Патанджали, писавшем: “Крия-йога состоит в дисциплинировании тела, контроле над умом и медитации на Аум”. Патанджали говорит о Боге как о действительном Космическом Звуке Аум, слышимом в медитации. Аум - это Творческое Слово, Звук Вибратор- ного Мотора, Свидетель божественного присутствия. Даже начинающий йог может вскоре услышать чудесный звук Аум. Получая это блаженное духовное поощрение, поклоняющийся обретает полную уверенность, что находится в действительном контакте с божественными сферами.
Второй раз Патанджали упоминает о контроле над жизненной силой или технике крия-йоги таким образом: “Освобождения можно достичь той пранаямой, что приобретается разделением процесса вдоха и выдоха”.
Святой Павел знал крия-йогу или очень сходный метод, благодаря чему был в состоянии подключать жизненные токи к чувствам и отключать их. Поэтому он и мог сказать: “Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем”. Направляя всю жизненную силу тела внутрь (обычно направленную вовне, на чувственный мир, придавая ему, таким образом, его кажущуюся прочность), святой Павел ежедневно испытывал подлинное йоговское единение с “радостью” (блаженством) сознания Христа. В этом счастливом состоянии он отчетливо сознавал себя “мертвым” или свободным от чувственных иллюзий мира майи.
В начальных состояниях контакта с Богом - сабикальпа самадхи сознание преданного сливается с Космическим Духом, его жизненная сила извлекается из тела, кажущегося мертвым, то есть недвижным, застывшим. йог вполне сознает состояние приостановленной живости тела. Когда же он прогрессирует до более высоких духовных состояний - нирвакальпа самадхи, то получает возможность общаться с Богом безо всякой фиксации тела и в своем обычном бодрствующем сознании даже среди изнуряющих мирских обязанностей.
“Крия-йога - это инструмент, благодаря которому может быть ускорена эволюция человека, - объяснял ученикам Шри Юктешвар. - Йоги древности открыли, что секрет Космического Сознания тесно связан с господством над дыха- нием. Это уникальный и бессмертный вклад Индии в сокровищницу мирового знания. Жизненная сила, обычно занятая поддержанием деятельности сердца, может быть освобождена для более высоких видов деятельности мето- дом успокоения и остановки непрестанной потребности в дыхании”.
Крия-йог мысленно направляет движение жизненной энергии вверх и вниз вокруг шести спинальных центров (мозговое, затылочное, грудное, поясничное, крестцовое и копчиковое сплетения), соответствующих двенадцати аст- ральным знакам зодиака - символическому Космическому Человеку. Полминуты обращения энергии вокруг чувст- вительного спинного мозга человека вызывают тонкий прогресс в его эволюции; полминуты крия равны году естест- венного духовного развития.
Астральная система человека с шестью (двенадцать по полярности) внутренними созвездиями, обращающимися вокруг солнца всеведущего духовного ока, связана с физическим солнцем и двенадцатью знаками зодиака. Так на всех людей действует внутренняя и внешняя вселенная. Древние риши открыли, что земная и небесная сфера человека двенадцатилетними циклами толкают его вперед на его естественный путь. Писания утверждают, что человеку требуется миллион лет нормальной безболезненной эволюции, чтобы, усовершенствовав мозг, достичь Космического Сознания.
Тысяча крия, выполняемых в течение восьми с половиной часов, дают йогу за день эквивалент тысячи лет естест- венной эволюции, или 365.000 лет эволюции за один год. Таким образом за три года крия-йог может достичь собствен- ным разумным усилием того же результата, который природа дает только через миллион лет. Конечно, ускорением крией могут пользоваться только такие йоги, которые с помощью гуру тщательно приготовили тело и мозг для того, чтобы выдержать силу, порождаемую интенсивной практикой.
Начинающий заниматься крией делает от 14 до 28 йоговских упражнений два раза в день. Многие йоги достигают освобождения через 6, 12, 24 или 48 лет. Если йог умирает раньше достижения полной самореализации, то он уносит с собой хорошую карму прежних усилий в крия-йоге, и в последующей жизни он естественно устремляется к своей Бесконечной Цели.
Тело обычного человека подобно лампочке в пятьдесят ватт, которая не способна выдержать мощность в миллион ватт, пробужденную постоянной практикой крия. Благодаря постепенному и регулярному наращиванию простых и всем понятных методов крия тело человека день за днем астрально преобразуется и становится, наконец, готовым для проявления бесконечных потенций космической энергии, составляющей первое материально активное пророждение Духа.
Крия-йога не имеет ничего общего с ненаучными дыхательными упражнениями, преподаваемыми многими введенными в заблуждение фанатиками. Попытки насильственно удержать дыхание в легких не только неестественны, но и явно неприятны. Крия же, напротив, с самого начала сопровождается ощущением покоя и ощущением эффекта восстановления в позвоночнике.
Древняя йоговская техника преобразует дыхание в вещество мысли. Путем духовного развития можно познать дыхание как ментальную концепцию действия ума: воображаемое дыхание.
Можно привести множество примеров математической связи между скоростью дыхания человека и изменения- ми в состоянии его сознания. Человек, все внимание которого поглощено интеллектуальной беседой или осуществле- нием какого-нибудь искусного или трудного дела, автоматически дышит очень медленно. Устойчивость внимания зависит от скорости дыхания, быстрое или неровное дыхание неминуемо сопровождается вредными эмоциональны- ми состояниями страха, страсти, гнева. Беспокойная обезьяна дышит со скоростью тридцать два раза в минуту в отличие от человека, скорость дыхания которого в среднем восемнадцать раз. Слон, крокодил, черепаха, змея и другие животные, известные своей долгой жизнью, отличаются меньшей скоростью дыхания, чем у человека. Гигантская черепаха, например, доживающая до трехсот лет, дышит лишь четыре раза в минуту.
Омолаживающий эффект сна связан с временным неосознаванием человеком тела и дыхания. Спящий как бы становится йогом, каждую ночь он бессознательно выполняет йоговский ритуал освобождения себя от отождествле- ния с телом и поглощается потоками жизненной силы, исцеляющей главные области головного мозга и шесть “субди- намо” спинальных центров. Таким образом, спящий, сам того не ведая, подзаряжается космической энергией, поддерживающей его всю жизнь.
Подлинный же йог осуществляет этот простой, естественный процесс сознательно, а не бессознательно, как мед- ленно дышащий спящий человек. Крия-йог пользуется своей техникой, чтобы пропитать и насытить все физические клетки нетленным светом, поддерживая их таким образом, в духовно намагниченном состоянии. Научным образом (в часы занятий) он делает дыхание ненужным и при этом не входит в негативные состояния сна, бессознательности или смерти.
У людей, живущих под властью майи или природы, поток жизненной энергии направлен к внешнему миру; она расходуется напрасно и неправильно употребляется чувственной сферой. Практика крии меняет направление пото- ка; жизненная сила ментально направляется во внутренний космос и воссоединяется с тонкими спинальными энер- гиями. От такой подпитки клетки тела и мозга йога обновляются духовным эликсиром.
При помощи надлежащего питания, солнечного света и гармоничного мышления человек, которого по жизни ведет только лишь природа с ее божественным планом, достигает самореализации только через миллион лет. Напро- тив, чтобы произвести хотя бы незначительное очищение в структуре мозга нужно двенадцать лет нормального здорового образа жизни; потребуется миллион оборотов солнца, чтобы очистить обитель мозга в достаточной степе- ни для проявления Космического сознания. Однако крия-йог, используя духовную науку, освобождает себя от необхо- димости внимательного наблюдения и тщательного соблюдения законов природы в течение длительного времени.
Развязывая шнур дыхания, накрепко привязывающий душу к телу, крия служит для продления жизни и расшире- ния сознания до бесконечности. Йоговский метод преодолевает бесконечное перетягивание каната между умом и чувствами, привязанными к материи, и освобождает стремящегося, дабы он вновь унаследовал Вечное Царство. Тогда он знает, что его истинная природа не ограничена ни физическим телом, ни дыханием - символом порабощения смертного человека воздухом, принуждением стихийной природы.
Над смертью властвуй в жизни быстротечной. И смерть умрет, а ты пребудешь вечно.
Интроспекция, или “сидение в молчании”, - это ненаучный метод, попытки насильно разъединить разум и чувство, связанные вместе жизненной силой. Созерцательный ум, пытающийся вновь вернуться к божественности, посто- янно оттягивается жизненными токами обратно к чувствам. Крия, управляющая умом, непосредственно через жиз- ненную силу, есть легчайший, эффективнейший и самый научный путь приближения к Бесконечному. В отличие от медленных и ненадежных теологических путей “на волах” к Богу крия-йогу справедливо можно назвать перелетом на “самолете”.
Йоговское учение базируется на эмпирическом учете всех видов упражнений в концентрации и медитации. Йога дает возможность последователю по своему желанию отключать жизненный ток от пяти “телефонных линий” чувств: зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания или подключать его к этим “телефонам”. Достигнув этой способности разъединяться с чувствами, йог находит простым по своей воле соединять ум с божественными сферами или с миром материи. Он более не уносится против своей воли жизненной силой обратно в земную сферу буйных чувств и беспокойных мыслей.
На жизнь развитого крия-йога оказывают влияние не следствия прошлых действий, но исключительно указания со стороны души. Таким образом, практикующий избегает медленных эволюционных контролеров хороших или дурных эгоистических действий обычной жизни - медлительных и подобных улитке с сердцем орла.
Высший метод духовной жизни освобождает йога, который, разбив оковы эго, ощущает глубокую атмосферу вездесущности. В отличие от этого рабство естественного образа жизни заключено в унизительной медлительности. Сообразуя жизнь лишь с порядком эволюции, человек не может требовать от природы никакой уступки в сторону ускорения; даже если бы он мог жить, не погрешая против законов физической и психической сущности, ему все же потребовалось бы около миллиона лет маскарада перевоплощений для того, чтобы познать конечное освобождение.
Телескопические методы йоги, освобождая от физических и умственных отождествлений в пользу индивидуальности души, таким образом, вручаются тем, кто с отвращением смотрит на тысячу тысяч лет. Этот круг цифр расши- ряется для обычного человека, не живущего в гармонии даже с природой, не говоря уже о душе, а следуя вместо этого всяким неестественным усложнениям, нарушая в своем теле и мыслях непорочный здравый смысл природы. Ему может не хватить для освобождения и двух миллионов лет.
Простой человек редко сознает или вовсе не сознает, что тело - это царство, управляемое душой-императором, находящийся на троне черепа с помощниками-регентами в шести центрах позвоночника или сфер сознания. Эта теократия распространяется на толпу послушных подданных - двадцать семь тысяч миллионов клеток, наделенным как бы автоматическим разумом, благодаря чему они выполняют все обязанности развития, изменения и гибели в теле, и пятьдесят миллионов бессознательных мыслей, эмоций и комбинаций чередующихся фаз в сознании человека в течение средней длительности жизни - шестьдесят лет.
Всякий кажущийся бунт в человеческом теле или мозге против души-императора, проявляющийся в виде болезни или неразумности, происходит не вследствие нелояльности среди смущенных субъектов, но вследствие злоупотреб- ления человеком в прошлом или теперь индивидуальностью или свободной волей, данной ему одновременно с душой и вовеки не подлежащей отторжению.
Отождествляя себя с пустым эго, человек принимает как должное, что это именно он думает, желает, чувствует, переваривает пищу и поддерживает в себе жизнь, никогда не признавая в размышлениях (а их было бы достаточно очень немного), что в его обычной жизни он ничто, лишь марионетка прошлых действий (кармы) и природы или окружающей среды. Интеллектуальные реакции, чувства, настроения и привычки каждого человека - лишь следствия прошлых причин этой или предыдущей жизни. Однако его царственная душа выше таких влияний. Отвергая преходя- щие истины и свободы, крия-йог проходит за пределы всех разочарований в свою освобожденную Сущность. Писа- ния говорят, что человек - это не разлагающееся тело, а бессмертная душа. Благодаря крия-йоге ему дается точный метод доказательства этой истины.
“Внешние ритуалы не разрушают невежества, так как не вступают во взаимное противоречие, - писал Шанкара в его знаменитом “Столетии стихов”. - Лишь осознанное знание разрушает невежество. Знание не может возникнуть иначе чем путем исследования: кто я? как родилась эта вселенная? кто является ее творцом? какова ее материальная причина? К такому типу исследования обращаются”. Интеллект не дает ответа на эти вопросы, поэтому риши развили йогу как метод духовного исследования.
Говоря о несомненной методической надежности йоги, Кришна следующим образом возносил хвалу йогу, знаю- щему технику:
Превосходит йогин аскетов,
йогин выше, чем тот, кто знает (Джняна йог), йогин выше, чем делатель жертвы (Карма йог); устремляйся же к йоге, Арджуна.
Крия-йога - это в действительности “ритуал огня”, часто превозносимый в Гите. Йог бросает страстные желания в костер монотеизма, посвященный бесподобному Богу. Это действительно истинно йоговская церемония огня, в которой все прошлые и настоящие желания являются топливом, расходуемым божественной любовью. Высшее пламя принимает жертву всего человеческого безумия, и человек очищается от грязи. Его метафорические кости обнажены от жаждущей плоти, его кармический скелет очищен антисептическим солнцем мудрости. Безобидный перед человеком и Творцом, он, наконец, чист.
Древние йоговские предписания не позволяют мне дать полное разъяснение крия-йоги на страницах данной книги, предназначенной широкой публики. Подлинной технике следует учиться у криябана (крия-йога). Здесь же достаточно указания в общих чертах.
Крия-йога - это простой психофизиологический метод, благодаря которому кровь человека освобождается от углекислоты и обогащается кислородом. Атомы этого избыточного количества кислорода преобразуются в жизненный ток, что омолаживает мозг и спинальные центры. Тормозя процесс образования венозной крови, йог в состоянии затормозить или предотвратить разложение тканей. Развитый йог преобразует свои клетки в чистую энергию. Илия, Иисус, Кабир и другие пророки в прошлом были мастерами в применении крии или какого-то сходного метода, благодаря которому они по своей воле заставляли свое тело материализоваться и дематериализоваться.
Крия - древнее учение. Лахири Махасая получил его от своего гуру - Бабаджи, вновь открывшего и очистившего эту технику после того, как ее утратили в темные века. Бабаджи назвал ее заново просто крия-йога.
“Крия-йога, которую я даю миру через тебя в этом, девятнадцатом, веке, - сказал Бабаджи Лахири Махасая, - это возрождение того же учения, что тысячелетия назад дал Кришна Арджуне, оно же позже было известно Патанджали и Христу с Его учениками”.
Крия-йога дважды упоминается величайшим пророком Индии Господом Кришной в Бхавагадгите. Одна строфа гласит:
Можно жертвовать в пране апану иль, напротив, в апане - прану: так, дыханий пути преграждая, пранаяму аскеты свершают1.
Комментарий этой строфы таков: йог задерживает разложение своего тела пополнением праны (жизненной силы), а отрицательные изменения в теле сдерживаются апаной (выделение), то есть, нейтрализуя разложение и развитие благодаря успокоению сердца, йог научается контролировать жизненные процессы.
Другая строфа Гиты:
Отвратившись от внешних предметов,
меж бровями свой взор уставив,
уравняв внутри носа дыханья,
что зовутся апана и прана,
кто без страсти, без страха, без злобы,
обуздавший мысль, чувства и сердце,
устремленный лишь к освобожденью, -
тот молчальник всегда свободен.
В другой строфе Бхагавадгиты Кришна также рассказывает, что это Он Сам в одной из Своих предыдущих инкарнаций передал непреходящую йогу древнему просветленному, Вивасвату - Вивасват сообщил ее великому законодателю Индии Ману.
Мудрый Ману передал эту великую технику Икшваку, основателю индийской династии солнечных воинов. Переходя таким образом от одного к другому, царственная йога хранилась мудрецами - риши до наступления эпохи материализма. Затем из-за скрытности жрецов и безразличия остальной части человечества священные знания постепенно стали недоступными.
Крия-йога дважды упоминается выдающимся толкователем йоги мудрецом древности Патанджали, писавшем: “Крия-йога состоит в дисциплинировании тела, контроле над умом и медитации на Аум”. Патанджали говорит о Боге как о действительном Космическом Звуке Аум, слышимом в медитации. Аум - это Творческое Слово, Звук Вибратор- ного Мотора, Свидетель божественного присутствия. Даже начинающий йог может вскоре услышать чудесный звук Аум. Получая это блаженное духовное поощрение, поклоняющийся обретает полную уверенность, что находится в действительном контакте с божественными сферами.
Второй раз Патанджали упоминает о контроле над жизненной силой или технике крия-йоги таким образом: “Освобождения можно достичь той пранаямой, что приобретается разделением процесса вдоха и выдоха”.
Святой Павел знал крия-йогу или очень сходный метод, благодаря чему был в состоянии подключать жизненные токи к чувствам и отключать их. Поэтому он и мог сказать: “Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем”. Направляя всю жизненную силу тела внутрь (обычно направленную вовне, на чувственный мир, придавая ему, таким образом, его кажущуюся прочность), святой Павел ежедневно испытывал подлинное йоговское единение с “радостью” (блаженством) сознания Христа. В этом счастливом состоянии он отчетливо сознавал себя “мертвым” или свободным от чувственных иллюзий мира майи.
В начальных состояниях контакта с Богом - сабикальпа самадхи сознание преданного сливается с Космическим Духом, его жизненная сила извлекается из тела, кажущегося мертвым, то есть недвижным, застывшим. йог вполне сознает состояние приостановленной живости тела. Когда же он прогрессирует до более высоких духовных состояний - нирвакальпа самадхи, то получает возможность общаться с Богом безо всякой фиксации тела и в своем обычном бодрствующем сознании даже среди изнуряющих мирских обязанностей.
“Крия-йога - это инструмент, благодаря которому может быть ускорена эволюция человека, - объяснял ученикам Шри Юктешвар. - Йоги древности открыли, что секрет Космического Сознания тесно связан с господством над дыха- нием. Это уникальный и бессмертный вклад Индии в сокровищницу мирового знания. Жизненная сила, обычно занятая поддержанием деятельности сердца, может быть освобождена для более высоких видов деятельности мето- дом успокоения и остановки непрестанной потребности в дыхании”.
Крия-йог мысленно направляет движение жизненной энергии вверх и вниз вокруг шести спинальных центров (мозговое, затылочное, грудное, поясничное, крестцовое и копчиковое сплетения), соответствующих двенадцати аст- ральным знакам зодиака - символическому Космическому Человеку. Полминуты обращения энергии вокруг чувст- вительного спинного мозга человека вызывают тонкий прогресс в его эволюции; полминуты крия равны году естест- венного духовного развития.
Астральная система человека с шестью (двенадцать по полярности) внутренними созвездиями, обращающимися вокруг солнца всеведущего духовного ока, связана с физическим солнцем и двенадцатью знаками зодиака. Так на всех людей действует внутренняя и внешняя вселенная. Древние риши открыли, что земная и небесная сфера человека двенадцатилетними циклами толкают его вперед на его естественный путь. Писания утверждают, что человеку требуется миллион лет нормальной безболезненной эволюции, чтобы, усовершенствовав мозг, достичь Космического Сознания.
Тысяча крия, выполняемых в течение восьми с половиной часов, дают йогу за день эквивалент тысячи лет естест- венной эволюции, или 365.000 лет эволюции за один год. Таким образом за три года крия-йог может достичь собствен- ным разумным усилием того же результата, который природа дает только через миллион лет. Конечно, ускорением крией могут пользоваться только такие йоги, которые с помощью гуру тщательно приготовили тело и мозг для того, чтобы выдержать силу, порождаемую интенсивной практикой.
Начинающий заниматься крией делает от 14 до 28 йоговских упражнений два раза в день. Многие йоги достигают освобождения через 6, 12, 24 или 48 лет. Если йог умирает раньше достижения полной самореализации, то он уносит с собой хорошую карму прежних усилий в крия-йоге, и в последующей жизни он естественно устремляется к своей Бесконечной Цели.
Тело обычного человека подобно лампочке в пятьдесят ватт, которая не способна выдержать мощность в миллион ватт, пробужденную постоянной практикой крия. Благодаря постепенному и регулярному наращиванию простых и всем понятных методов крия тело человека день за днем астрально преобразуется и становится, наконец, готовым для проявления бесконечных потенций космической энергии, составляющей первое материально активное пророждение Духа.
Крия-йога не имеет ничего общего с ненаучными дыхательными упражнениями, преподаваемыми многими введенными в заблуждение фанатиками. Попытки насильственно удержать дыхание в легких не только неестественны, но и явно неприятны. Крия же, напротив, с самого начала сопровождается ощущением покоя и ощущением эффекта восстановления в позвоночнике.
Древняя йоговская техника преобразует дыхание в вещество мысли. Путем духовного развития можно познать дыхание как ментальную концепцию действия ума: воображаемое дыхание.
Можно привести множество примеров математической связи между скоростью дыхания человека и изменения- ми в состоянии его сознания. Человек, все внимание которого поглощено интеллектуальной беседой или осуществле- нием какого-нибудь искусного или трудного дела, автоматически дышит очень медленно. Устойчивость внимания зависит от скорости дыхания, быстрое или неровное дыхание неминуемо сопровождается вредными эмоциональны- ми состояниями страха, страсти, гнева. Беспокойная обезьяна дышит со скоростью тридцать два раза в минуту в отличие от человека, скорость дыхания которого в среднем восемнадцать раз. Слон, крокодил, черепаха, змея и другие животные, известные своей долгой жизнью, отличаются меньшей скоростью дыхания, чем у человека. Гигантская черепаха, например, доживающая до трехсот лет, дышит лишь четыре раза в минуту.
Омолаживающий эффект сна связан с временным неосознаванием человеком тела и дыхания. Спящий как бы становится йогом, каждую ночь он бессознательно выполняет йоговский ритуал освобождения себя от отождествле- ния с телом и поглощается потоками жизненной силы, исцеляющей главные области головного мозга и шесть “субди- намо” спинальных центров. Таким образом, спящий, сам того не ведая, подзаряжается космической энергией, поддерживающей его всю жизнь.
Подлинный же йог осуществляет этот простой, естественный процесс сознательно, а не бессознательно, как мед- ленно дышащий спящий человек. Крия-йог пользуется своей техникой, чтобы пропитать и насытить все физические клетки нетленным светом, поддерживая их таким образом, в духовно намагниченном состоянии. Научным образом (в часы занятий) он делает дыхание ненужным и при этом не входит в негативные состояния сна, бессознательности или смерти.
У людей, живущих под властью майи или природы, поток жизненной энергии направлен к внешнему миру; она расходуется напрасно и неправильно употребляется чувственной сферой. Практика крии меняет направление пото- ка; жизненная сила ментально направляется во внутренний космос и воссоединяется с тонкими спинальными энер- гиями. От такой подпитки клетки тела и мозга йога обновляются духовным эликсиром.
При помощи надлежащего питания, солнечного света и гармоничного мышления человек, которого по жизни ведет только лишь природа с ее божественным планом, достигает самореализации только через миллион лет. Напро- тив, чтобы произвести хотя бы незначительное очищение в структуре мозга нужно двенадцать лет нормального здорового образа жизни; потребуется миллион оборотов солнца, чтобы очистить обитель мозга в достаточной степе- ни для проявления Космического сознания. Однако крия-йог, используя духовную науку, освобождает себя от необхо- димости внимательного наблюдения и тщательного соблюдения законов природы в течение длительного времени.
Развязывая шнур дыхания, накрепко привязывающий душу к телу, крия служит для продления жизни и расшире- ния сознания до бесконечности. Йоговский метод преодолевает бесконечное перетягивание каната между умом и чувствами, привязанными к материи, и освобождает стремящегося, дабы он вновь унаследовал Вечное Царство. Тогда он знает, что его истинная природа не ограничена ни физическим телом, ни дыханием - символом порабощения смертного человека воздухом, принуждением стихийной природы.
Над смертью властвуй в жизни быстротечной. И смерть умрет, а ты пребудешь вечно.
Интроспекция, или “сидение в молчании”, - это ненаучный метод, попытки насильно разъединить разум и чувство, связанные вместе жизненной силой. Созерцательный ум, пытающийся вновь вернуться к божественности, посто- янно оттягивается жизненными токами обратно к чувствам. Крия, управляющая умом, непосредственно через жиз- ненную силу, есть легчайший, эффективнейший и самый научный путь приближения к Бесконечному. В отличие от медленных и ненадежных теологических путей “на волах” к Богу крия-йогу справедливо можно назвать перелетом на “самолете”.
Йоговское учение базируется на эмпирическом учете всех видов упражнений в концентрации и медитации. Йога дает возможность последователю по своему желанию отключать жизненный ток от пяти “телефонных линий” чувств: зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания или подключать его к этим “телефонам”. Достигнув этой способности разъединяться с чувствами, йог находит простым по своей воле соединять ум с божественными сферами или с миром материи. Он более не уносится против своей воли жизненной силой обратно в земную сферу буйных чувств и беспокойных мыслей.
На жизнь развитого крия-йога оказывают влияние не следствия прошлых действий, но исключительно указания со стороны души. Таким образом, практикующий избегает медленных эволюционных контролеров хороших или дурных эгоистических действий обычной жизни - медлительных и подобных улитке с сердцем орла.
Высший метод духовной жизни освобождает йога, который, разбив оковы эго, ощущает глубокую атмосферу вездесущности. В отличие от этого рабство естественного образа жизни заключено в унизительной медлительности. Сообразуя жизнь лишь с порядком эволюции, человек не может требовать от природы никакой уступки в сторону ускорения; даже если бы он мог жить, не погрешая против законов физической и психической сущности, ему все же потребовалось бы около миллиона лет маскарада перевоплощений для того, чтобы познать конечное освобождение.
Телескопические методы йоги, освобождая от физических и умственных отождествлений в пользу индивидуальности души, таким образом, вручаются тем, кто с отвращением смотрит на тысячу тысяч лет. Этот круг цифр расши- ряется для обычного человека, не живущего в гармонии даже с природой, не говоря уже о душе, а следуя вместо этого всяким неестественным усложнениям, нарушая в своем теле и мыслях непорочный здравый смысл природы. Ему может не хватить для освобождения и двух миллионов лет.
Простой человек редко сознает или вовсе не сознает, что тело - это царство, управляемое душой-императором, находящийся на троне черепа с помощниками-регентами в шести центрах позвоночника или сфер сознания. Эта теократия распространяется на толпу послушных подданных - двадцать семь тысяч миллионов клеток, наделенным как бы автоматическим разумом, благодаря чему они выполняют все обязанности развития, изменения и гибели в теле, и пятьдесят миллионов бессознательных мыслей, эмоций и комбинаций чередующихся фаз в сознании человека в течение средней длительности жизни - шестьдесят лет.
Всякий кажущийся бунт в человеческом теле или мозге против души-императора, проявляющийся в виде болезни или неразумности, происходит не вследствие нелояльности среди смущенных субъектов, но вследствие злоупотреб- ления человеком в прошлом или теперь индивидуальностью или свободной волей, данной ему одновременно с душой и вовеки не подлежащей отторжению.
Отождествляя себя с пустым эго, человек принимает как должное, что это именно он думает, желает, чувствует, переваривает пищу и поддерживает в себе жизнь, никогда не признавая в размышлениях (а их было бы достаточно очень немного), что в его обычной жизни он ничто, лишь марионетка прошлых действий (кармы) и природы или окружающей среды. Интеллектуальные реакции, чувства, настроения и привычки каждого человека - лишь следствия прошлых причин этой или предыдущей жизни. Однако его царственная душа выше таких влияний. Отвергая преходя- щие истины и свободы, крия-йог проходит за пределы всех разочарований в свою освобожденную Сущность. Писа- ния говорят, что человек - это не разлагающееся тело, а бессмертная душа. Благодаря крия-йоге ему дается точный метод доказательства этой истины.
“Внешние ритуалы не разрушают невежества, так как не вступают во взаимное противоречие, - писал Шанкара в его знаменитом “Столетии стихов”. - Лишь осознанное знание разрушает невежество. Знание не может возникнуть иначе чем путем исследования: кто я? как родилась эта вселенная? кто является ее творцом? какова ее материальная причина? К такому типу исследования обращаются”. Интеллект не дает ответа на эти вопросы, поэтому риши развили йогу как метод духовного исследования.
Говоря о несомненной методической надежности йоги, Кришна следующим образом возносил хвалу йогу, знаю- щему технику:
Превосходит йогин аскетов,
йогин выше, чем тот, кто знает (Джняна йог), йогин выше, чем делатель жертвы (Карма йог); устремляйся же к йоге, Арджуна.
Крия-йога - это в действительности “ритуал огня”, часто превозносимый в Гите. Йог бросает страстные желания в костер монотеизма, посвященный бесподобному Богу. Это действительно истинно йоговская церемония огня, в которой все прошлые и настоящие желания являются топливом, расходуемым божественной любовью. Высшее пламя принимает жертву всего человеческого безумия, и человек очищается от грязи. Его метафорические кости обнажены от жаждущей плоти, его кармический скелет очищен антисептическим солнцем мудрости. Безобидный перед человеком и Творцом, он, наконец, чист.
Вдохновение на каждый день
и полезная информация
для изучения Медитации и Крийя-йоги
и полезная информация
для изучения Медитации и Крийя-йоги
