Инициация в Крийю
Парамханса Йогананда "Автобиография йога"
"- Ангельский гуру, поскольку вы уже облагодетельствовали человечество, воскресив утраченное искусство крии, не увеличите ли вы это благо, ослабив свои суровые ограничения для ученичества? - Я умоляюще посмотрел на Бабаджи. - Молю вас позволить передавать крию всем ищущим, если даже они вначале и не в состоянии дать обета - завершить внутреннее отречение. Измученные мужчины и женщины, живущие в миру, преследуемые тройным
страданием, нуждаются в особом поощрении. Быть может, они никогда и не попытаются вступить на путь спасения, если посвящение в крию будет скрыто от них.
- Да будет так. Можешь передавать крию свободно всем, кто скромно попросит помощи. Божья воля выразилась через тебя, - этими простыми словами милосердный гуру исключил суровые ограничения, которые веками скрывали крию от мира.
После некоторого молчания Бабаджи добавил:
- Повторяй каждому из обучающихся это величественное обещание из Бхагавадгиты: “Свальпампьясья дхармасья траяте махато бхаят”.
("Даже небольшая практика этого долга избавит от ужасных страхов и колоссальных страданий" Бхагавад Гита II:40).
Посвящение в Крийю
Парамханса Йогананда так описывает посвящение в Крийя-йогу, данное ему его Гуру, Свами Шри Юктешваром Гири:
"Следующее утро Шри Юктешвар избрал для того, чтобы даровать посвящение в крия-йогу. Технику эту я уже получил от двух учеников Лахири Махасая - от отца и репетитора - свами Кебалананды, но учитель обладал силой преобразования. При его прикосновении великий свет пронизал мое существо, подобно свету сияющих вместе несчетных солнц. Поток невыразимого блаженства до самой глубины переполнил мое сердце".
"Автобиография йога"
Йог бросает страстные желания
в костер монотеизма, посвященный бесподобному Богу. Это действительно истинно йоговская церемония огня, в
которой все прошлые и настоящие желания являются топливом, расходуемым божественной любовью. Высшее
пламя принимает жертву всего человеческого безумия, и человек очищается от грязи. Его метафорические кости
обнажены от жаждущей плоти, его кармический скелет очищен антисептическим солнцем мудрости. Безобидный
перед человеком и Творцом, он, наконец, чист.
"- Лахири, ты все еще услаждаешься иллюзорными желаниями золотого дворца? - Глаза моего гуру сверкали, как сапфиры. - Очнись. Все твоя жажда земного вот-вот погаснет навсегда. - Он прошептал какие-то непонятные слова благословения. - Восстань, сын мой. Получи посвящение в Царство Божие через крия-йогу.
- Бабаджи вытянул руку - появилось священное пламя хома (жертвенное), окруженное плодами и цветами. Пред
этим пламенеющим алтарем я и получил освобождающую йоговскую технику.
Церемонии были завершены рано на рассвете. Я не ощущал нужды во сне - в экстатическом состоянии я бродил
вокруг дворца, переполненного со всех сторон сокровищами и предметами изысканного искусства. Спустившись к благоухающим садам, я поблизости заметил те же пещеры и голые выступы гор, которые вчера не могли похвастаться соседством с каким-либо дворцом или цветущей террасой.
Вновь зайдя во дворец, сказочно сверкающий на холодном гималайском солнце, я искал общества моего учителя. Он все еще был на троне, окруженный множеством безмолвных учеников.
- Лахири, ты голоден, - сказал учитель и добавил: - Закрой глаза.
Когда же я снова открыл их, чарующий дворец и его живописные сады исчезли, мое собственное тело, тела Бабаджи и учеников располагались на голой земле как раз на месте исчезнувшего дворца, невдалеке от освещенных
солнцем входов в каменные пещеры.
Я припомнил, как мой проводник заметил, что дворец дематериализуется, его
плененные атомы высвободятся в мысль вещество, из которых они возникли. Несмотря на потрясение, я доверчиво смотрел на гуру, и не знал, чего еще ждать в этот день чудес.
- Дворец послужил той цели, для которой был создан, - объяснил Бабаджи. Он взял с пола глиняный сосуд. - Сунь туда руку и возьми еду какую хочешь.
Едва я дотронулся до просторного пустого кувшина, он наполнился горячими, вареными лючи с маслом, кари и
редкостными сладостями. Я ел, замечая, что сосуд всегда был полон. Покончив с едой, я осмотрелся в поисках воды.
Гуру указал на тот же кувшин. Удивительно! Пища исчезла, вместо нее была вода, чистая, как будто из горного ручья.
- Немногие знают, что Царство Божие включает и царство земных свершений, - заметил Бабаджи. - Божественная
сфера простирается до земной, но последняя, будучи иллюзорной, не может заключать в себе сущность реальности.
- Возлюбленный гуру, прошедшей ночью вы продемонстрировали мне связь красоты на небе и на земле. - Я
улыбнулся воспоминаниям об исчезнувшем дворце, поистине ни один простой йог никогда не получал посвящения в
высокие мистерии духа в окружении более впечатляющей роскоши! Однако я спокойно взирал на резкий контраст теперешней сцены. Обнаженная земля, крыша из небес, примитивный приют пещер - все это казалось привлекательным естественным окружением для серафических святых, находившихся вокруг меня.
"Лахири Махасая тщательно разделил крию на четыре последовательных посвящения. Он даровал три высших технических приема лишь после того, как приверженец проявлял определенный духовный прогресс. Однажды один
чела, убежденный, что его не оценили по достоинству, стал высказывать свое недовольство.
- Учитель, - сказал он, - несомненно, я уже готов для второго посвящения.
В это мгновение дверь открылась, чтобы впустить одного скромного ученика Бринду Бхагата, работавшего почтальоном в Бенаресе.
- Бринда, присядь-ка рядом. - Великий гуру тепло улыбнулся ему. - Скажи мне, ты готов ко второму методу крия?
Маленький почтальон умоляюще сложил руки.
- Гурудев, - сказал он тревожно, - больше не надо посвящений, прошу вас! Как я могу усвоить более высокие учения? Ныне я пришел просить вашего благословения, ибо первая божественная крия исполнила меня таким опьянением, что я не в состоянии разносить письма!
- Бринда уже плавает в море духа.
При этих словах Лахири Махасая другой его ученик поник головой.
- Учитель, - сказал он, - я вижу, что я жалкий работник, жалующийся на свои инструменты.
Необразованный почтальон впоследствии благодаря крие развил проницательность до такой степени, что некоторые ученые время от времени интересовались его толкованием запутанных вопросов Писания. Невинный младенец по части игреков и синтаксиса, маленький Бринда завоевал славу в среде ученых пандитов.
Для инициации в Крия йогу адепт йоги должен быть последователем Парамахансы Йогананды и принять его ученичество, практиковать по его Учению, регулярно медитировать 45 минут утром и 45 минут вечером, уметь дышать диафрагмально как минимум на счет 12 вдох - 12 выдох, быть знакомым с Учением Санатан Дхармы как ему учил Парамханса Йогананда.
Садхана (практики)
Энергизирующие упражнения Йогода
МахаМудра
Нави Крийя
Диафрагмальное дыхание/треугольная пранаяма/Нади Шоданам
Пробуждение чакр
Техника концентрации и медитации Хонг-Со (1,2 уровень)
Техника концентрации и медитации АУМ
Медитация
Крия - это мощная энергетическая практика, которая выполняется не столько в физическом, сколько в астральном теле. Для эффективной и безопасной практики йогин должен освоить 10 правил счастливой жизни (Ямы и Ниямы), разбираться в основах Раджа йоги как учил Парамханса Йогананда, научиться чувствовать и управлять энергией, освоить базовую концентрацию и медитацию, а также некоторые продвинутые энергетические и медитационные техники.
Вдохновение на каждый день
и полезная информация
для изучения Медитации и Крийя-йоги
и полезная информация
для изучения Медитации и Крийя-йоги